周敦颐（1017～1073年），字茂叔，道州营道（今湖南省道县）人，北宋理学创始者，所居曰濂溪，世称“濂溪先生”。 治平四年（1067年），周敦颐以永州通判权知邵州。他平生最爱莲花，写下了传颂千古的《爱莲说》，知邵州任上，曾辟衙署之后隙地（即今邵阳市政府驻地内）为池种莲，留下了千古佳话。

一、周敦颐与邵阳关系密切

邵阳自西汉初年建立昭陵县，两汉时期置夫夷、都梁、昭阳三个侯国管领。三国以后，相继设立郡、州、县等行政机构，但“自宋以前，邵州学官于载记无闻，不得而言焉。”“治平四年，周子权知邵州，始迁建州学，倡明教法，学徒渐广”。而濂溪先生常于处理公务之暇，去州学讲课，“诲诸生如亲子弟”，此后，邵阳人们学习文化知识蔚然成风。

邵阳人们为纪念周敦颐先生，先后在城内城外四个地方修建濂溪祠，即州学濂溪祠、府学濂溪祠、书院濂溪祠、爱莲池濂溪祠，置龛设主，春秋奉祀。并修建东山书院、希濂书院、濂溪书院等纪念濂溪先生。

自周敦颐知邵州之后，来邵阳担任县、州、府官吏者，多以周公为榜样，以大力振兴邵阳教育、启迪民智为己任，使邵阳的文化教育事业得到较大的发展。

二、邵阳人的爱莲风尚

邵阳人的爱莲风尚，主要表现在以下方面：

一是保护池亭。周敦颐先生曾辟州衙之后隙地为池种莲，以供观赏，名曰“爱莲池”。后人为缅怀先生恩泽，遂将该池保护起来。池中旧有联拱石桥，桥上建亭，名“爱莲亭”，又称“君子亭”。明清时代，曾对爱莲池和君子亭进行多次维修。1944年10月，日寇侵占邵阳，爱莲池、君子亭遭到较大破坏。1947年秋，县长徐君虎拨款重修，恢复了旧观。

二是赏莲吟诗。每当莲花盛开时节，墨客骚人，咸集于此，赋诗咏怀。如明代张元汴《谒濂溪先生祠游爱莲池诗》云：“色借庭前草，香分池上莲。”清初宝庆知府李益阳《爱莲池诗》云：“应知花品贵，总以濂溪贤。”道光年间宝庆知府黄宅中《爱莲池花事正盛连日邀词人小集君子亭即事诗》云：“千载尚留君子爱，一樽聊与古人开。”这些诗篇，一方面描绘出爱莲池之美景；另一方面，也体现了人们对莲花的喜爱与赞赏。

三是惜莲怀古。遐迩闻名的爱莲池，在1951年修建三联中学校舍、1971年至1973年修建城北路东段及市政府办公大楼时，被不断蚕食，直至全毁。然而，“爱莲池”是对邵阳人最具诱惑力的名字，提起她，人们无不津津乐道，惋惜不已。如邵阳市二中教师伍东白曾写下《爱莲池忆旧》《爱莲池续忆》等文，在邵阳日报发表，引起人们对“爱莲池”的深深怀念。

三、重建爱莲池的建议

爱莲池这个千年名胜古迹虽然已被毁得荡然无存，但近年来人们要求恢复爱莲池的呼声非常强烈，重建爱莲池意义重大。

一是政治意义重大。爱莲池是邵阳人精神风貌的象征，重建爱莲池，就是要重塑邵阳人的精神风貌。周敦颐《爱莲说》传世以来，莲花“出淤泥而不染”的品质成为人们品德修养的崇高境界，这正是共产党人所大力弘扬的道德价值所在。

二是文化价值重大。中共邵阳市委提出要将邵阳市“建成享誉中外的文化名城”。我从事文物保护与地方史志研究近30年，深深地体会到，在古代，邵阳的文化事业非常发达。特别是爱莲池，它是邵阳市在国内外最有影响力的名胜古迹，重建爱莲池，是重塑邵阳文化品牌，使邵阳早日进入享誉中外的文化名城行列的重要措施。

三是经济价值重大。中共邵阳市委提出要将邵阳市“建成世界著名的旅游胜地”。而重建爱莲池对吸引国内外游客，发展邵阳经济，具有重大意义。

四是社会价值重大。邵阳市内的爱莲池，古代曾是人们观花赏景的重要场所。重建爱莲池之后，它将再度成为人们陶冶情操、娱乐休闲的重要场所，对于加强精神文明建设，促进社会和谐发展，将起到不可替代的作用。

为此，建议在市政府驻地搬迁之后，在原址重建爱莲池。在原址重建爱莲，更加切合人们的心理愿望，有利于海内外同胞回乡寻遗访古，有利于加强国内外统一战线。

【作者：刘伟顺】

【来源：邵阳市社科联】

【编辑：李慧兰】