笔墨纸砚，是旧时文人的案头宝物，故称“文房四宝”。自南宋以后，邵阳由南蛮之地变为文昌之都，“文房四宝”业也因此方兴未艾了。

笔

“文房四宝”中的“笔”指的是毛笔，名列四宝之首。邵阳毛笔业的创始人是明末的邵阳东路南木人肖安芬。他出身很苦，12岁时去江西一家毛笔作坊给老板打杂。聪明的肖安芬想跟老板学制毛笔，老板不愿意把手艺传给他这个外乡人。肖悄悄观察细看，把制毛笔的70多道工序全部记在心里。三年后，他返回家乡，经过反复摸索，终于掌握了制笔手艺。随即到邵阳城开设文华毛笔堂，前店后厂，既制作又销售毛笔，生意越做越红火。他不保守，乐意把手艺传给别人，带出了不少徒弟，并鼓励徒弟自立门户，这样，邵阳制毛笔的店铺便不断增多了。当时，除了肖安芬的文华堂之外，彭太和、文星楼、凌云阁、仁义昌、云集斋、唐永昌和戴仁昌等多家毛笔店相继出现在邵阳城里。邵阳也就成了两湖地区著名的毛笔市场。

肖安芬死后，邵阳地方官吏和毛笔行业为他举行了隆重的祭奠仪式，并在他死后的第二年在大信街建造了一座“蒙恬宫”，宫中安放了毛笔祖师蒙恬和肖安芬大师的灵位牌。蒙恬宫会历代相传，直至解放初期。

新中国成立后，在政府支持下，两家比较大的毛笔店彭太和、戴仁昌牵头，组建了邵陵毛笔厂，销量不断扩大，近销邵阳周边地区，远销到云、贵、川及及广西、湖北等省。

墨

邵阳城起步最早、规模最大的制墨商是詹彦文墨局。詹彦文本是徽墨产地——安徽徽州府婺源县（今属江西）人，清代乾隆年间来到长沙詹有乾墨局谋生，并逐步积累了一些资本。到他的孙子詹斯章那一代，便在长沙坡子街开设了詹彦文墨局。光绪六年（1880）詹彦文的曾孙修和、绍和兄弟想到宝庆是湘西南政治、经济、文化中心，又地处通往云、贵、川的要道，而这三省当时没有徽墨铺号，便在宝庆府的府门口开设了詹彦文墨局，专门制作和销售徽墨。

詹彦文墨局制墨十分讲究，不仅配料、操作有一套定规，墨印版也全由专家雕刻。版面上有亭台楼阁、山水人物、花鸟虫鱼等等，无不力求细巧美观。所制之墨分三等，墨版上刻有“三石”或“五石油烟”者为上佳品，刻有“足五油烟”者为佳品，刻有“本减”、“松烟”者为次佳品。无论哪一等，都具胶轻、香浓、无墨渣的优点，都是佳品，销路自然很好。

詹彦文墨局最为奇特的是不仅制墨卖墨，而且生产过一种名为“八宝墨药”的药品。这种“八宝墨药”，以桐油烟、干牛胶、珍珠、玛瑙、珊瑚、麝香、熊胆、蛇胆等八种东西为原料做成墨块，表面看是墨，可以用来写字，实际是一剂治疗小孩急慢性惊风、咽喉肿痛和各种无名肿毒的特效药。

在邵阳的墨店中，与詹彦文墨局齐名的合裕昌墨店，创办于清乾隆五十年（1785），其出现在邵阳的时间比詹彦文墨局约早一百年。随着规模的扩大，后来合裕昌分为“恒记”和“贞记”两家。其中恒记的老板雷安民终身治墨，生产重质量，销售讲诚信。他经常深入车间，对各个生产环节的细节明察秋毫，舍得花钱请最好的师傅在各个工序上掌本，进的原料也绝对都要质量上乘。邵阳城内较有规模的墨店还有陈氏兄弟经营的陈乾和昌“桂记”和“纯记”店。到1956年，搞公私合营，这些墨店都并入了光华文具厂。

纸

明清以来，邵阳逐步发展为湖南纸业基地，所生产的五色纸被列为朝廷贡品。到了清代光绪三十四年（1908），邵阳城内出现杨协、集太、长兴和瑞临四大纸庄，每年经资江过洞庭湖，直接运到汉口宝庆码头的纸张就有10多万担。

民国时期，邵阳纸庄、纸行发展到30余家，这还不包括直接向云贵、两广发货的隆回滩头和新邵龙山等产纸地的作坊和商铺。当时较大的纸庄李德诚的顺亨纸庄，开设在紧挨文庙，文人墨客聚集的洙泗巷北端（现市政府二办公区内），经营品种有官堆、时仄、老仄、腊光等各色纸，一直经营到公私合营。

有“小南京”之称的古商城洪江，抗战时期仅存的四家纸庄，清一色都是邵阳人开设的，由此也可见邵阳纸业之源远流长、繁荣昌盛。

砚

中国十大名砚，湖南榜上无名。如此说来，邵阳怕是与砚没有多深的因缘了。

其实不尽然，邵阳以砚作地名的，有武冈石砚塘和砚池塘、隆回桃洪镇砚冲村和西洋江乡的砚田村、洞口石柱乡的墨砚村和县城的砚龙路等等。

邵阳虽然不产名砚，却出了个与砚相关的名人。原为市财政局干部的胡彬彬，因为收藏研究名砚等古物成就卓著，成为南京博物院和外省高等院校争相抢夺的“宝贝”。当墙内开花香满墙外之时，惊动了当时的湖南省委副书记文选德。文副书记到邵阳市财政局看望了他，称他是“人才难得”。在爱才若渴的文副书记荐举下，胡彬彬被破格调入岳麓书院，当上了一名民俗文化研究的教授，先后出版《中国民间藏砚珍赏》、《论明清佛门制砚》、《宝庆竹刻》《湖西南木雕》等著作。在胡彬彬的《中国民间藏砚珍赏》一书中，收有“圆形陶砚饼”、“小青石砚”、“麒麟陶暖砚”、“竹报平安端砚”、“彩云追月端砚”、“龙凤戏珠砚”等134种古砚图录。

（作者系邵阳市政协委员）