祭祀。（ 何志鸿 摄）
远古的回音。（何志鸿 摄）
据《宝庆府志》记载:“八峒瑶族跳鼓坛”源于宋代，宋绍兴年间，一支古夜郎的遗民，经贵州、黎平辗转广西宜州，经湖南的莳竹来到新宁八峒地区定居，自称“阿黎人”。新宁八峒瑶人，其崇奉之神曰白帝大王，即竹王也。并记古诗一首赞咏其俗：“竹公溪畔水茫茫，溪上人家赛竹王，铜鼓蛮歌争上日，竹林深处拜三郎。”
“八峒瑶族跳鼓坛”是一项古老的祭祀活动，它集神秘的竹王祭祀仪式与傩、舞、歌、乐于一体，承载了古夜郎文化的种种特性与大量信息，展现了八峒瑶民原始的人生观和世界观，据著名社会人类学家林河先生研究考证，是国内目前唯一原汁原味保存古夜郎竹王祭的一种祭祀形式，具有很高的社会人类学、民族民俗学的研究价值。
